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CICLO DE SEMINÁRIOS | Ciência e Cultura. Quebrar fronteiras | Imaginação, simulação e ficção: o que nos dizem sobre a realidade? | 30 mar. ’26 | 14H30

CICLO DE SEMINÁRIOS | Ciência e Cultura. Quebrar fronteiras | Imaginação, simulação e ficção: o que nos dizem sobre a realidade? | 30 mar. '26 | 14H30

Ciência e Cultura. Quebrar fronteiras
Imaginação, simulação e ficção: o que nos dizem sobre a realidade?

CICLO DE SEMINÁRIOS | 30 mar. ’26 | 14h30 | Sala Multimédia | Entrada livre

Adelino Cardoso e Nuno Miguel Proença coordenam “Ciência e Cultura – Quebrar Fronteiras”, um ciclo de seminários pluridisciplinar, que visa criar um espaço de debate e partilha de conhecimento e de experiências oriundos de investigações em curso, desenvolvidas por investigadores de diferentes áreas e em diferentes fases do seu percurso. Nesta sessão, Nuno Proença apresenta o seu trabalho. Mais informações

Resumo

As narrativas ficcionais, ao relatarem eventos ocorridos com entidades reais ou imaginárias com as quais nos podemos identificar, oferecem-nos um vastíssimo leque de emoções e de motivações, enraizadas na afectividade, abrindo-nos assim à pluralidade das circunstâncias, das aspirações, dos valores ou dos ideais alheios. Do mesmo modo nos revelam o que os outros têm em comum connosco.

Permitindo-nos simular a necessidade, o desejo, o prazer, o infortúnio ou a felicidade humana, a imaginação própria à ficção literária, teatral ou cinematográfica adquire assim uma dimensão ética, não só porque constitui um laboratório para a acção, mas também porque nos permite apreciar, com alguma distância, o que pode ser estar no lugar ou na pele dos outros. O que há de irreal na ficção, por mais imaginário e fantasioso que seja, remete-nos constantemente para realidades partilháveis, para a vida que temos em comum, e oferece-nos novas possibilidades de ser afectado e de afectar, de pensar e de agir. Mas o que permite que estas simulações nos interpelem, nos toquem e nos digam respeito? O que permite que nos identifiquemos a outrem por intermédio do simulacro e da imaginação?

Prolongando reflexões de anos anteriores, esta sessão será uma oportunidade para interrogar as relações entre imaginação produtiva, simulação e empatia presentes na ficção, a partir de textos da filosofia, da psicanálise e da teoria da literatura.

Sobre o autor

Nuno Miguel ProençaNuno Miguel Proença é colaborador do Grupo Pensamento Moderno e Contemporâneo no CHAM, NOVA-FCSH. Doutorado em Filosofia na Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, onde estudou com Fernando Gil, é autor de Qu’est-ce l’objectivation en Psychanalyse? (L’Harmattan, 2008), Vida, Afectividade e Sentido (Húmus, 2020) e de Segunda Visão da Noite (Húmus, 2022). Com Adelino Cardoso, co-editou o dossier Evidência, Afecto e Inconsciente (2016) e, com Ana Lúcia Mandelli de Marsillac e Adelino Cardoso, o dossier Corpo, Sonho e Vida Afectiva (2021/2026) nos volume 35 e 39-40 da CULTURA – Revista de História e Teoria das Ideias.

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20 abril | Do sentimento animal ao sentimento intelectual: a incontornabilidade do sentimento em Leibniz | Sofia Araújo

25 maio | Atualidade e perenidade da censura dos textos (-2500 – 2026) | Hervé Baudry

24 junho | Fernando Pessoa e a estética da abdicação | Bruno Barreiros

13 julho | A importância da tradição hermética para G. W. Leibniz, e como isso pode ser importante para nós | Diogo Cardoso

28 setembro | Anima, spiritus, mens, flatus, aer, halitus. A terminologia da alma na Philosophia Libera de Isaac Cardoso | Luciana Braga

19 outubro | O feminino na ruptura do feitiço – A partir d’Esse obscuro objeto de desejo, de Buñuel (1977) | Joana Lamas

23 novembro | D. Quixote e a doença da literatura: apontamentos sobre crença, meta-ficção e mania | Paulo Bugalho

14 dezembro | Significado e valor do “feral” | Jorge Croce Rivera

Fonte: bnportugal.pt

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A Ideia, então «órgão anarquista específico de expressão portuguesa», foi fundada por João Freire em Paris em abril de 1974. Era, de certa maneira, uma herança do espírito de “Maio de 68” que se queria fazer alargar, também em língua portuguesa. Assim, esteve no cerne da realização, em julho de 1974, de um grande comício anarquista internacional, que encheu a ‘Voz do Operário’ de Lisboa.

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